这些年关于艺术的写作，如同没有停息的永动机一样，一直在写，长长短短，多多少少，没日没夜。人们常说享受过程，或者说过程是美好的，但回想这么多年来的过程真是谈不上享受，也不是很美好。但无怨无悔。

　　这是自己选择的一条道路。从艺术实践转向艺术理论，从美术史研究到艺术评论，时间在慢慢地改变了艺术行走的路向，其间所关注的领域在扩大，思考的问题也越来越庞杂，因为关于文化的问题是相互关联的。毫无疑问，自上个世纪的八十年代以后，中国的艺术发展伴随着中国社会的变革出现了历史性的变化，我们所面对的并不是我们所期望的，可是，我们必须随着时代的发展去正视和面对，无法逃脱。与上一代美术史论家不同的是，他们的声音所导引的方向在时代的主旋律之间，对于艺术创作有着主导性的作用和影响。人们也会感受到评论的社会尊严。而在进入21世纪之后的中国艺术，无序的状态颠覆了主流的流向，艺术评论的弱化在主流中难以发挥作用和影响，尽管主流非常关注和希望艺术评论能够伴随艺术的发展，并能发挥正能量。事实上，包括本人在内的个体的力量已经微不足道，看看自己写的评论有时像自己对自己说话，有时也像一种不得已的自我安慰。确实，艺术领域的脏乱差，包括基本的专业伦理都有问题，那艺术创作能有怎样的高度，还能否出现真正为历史所铭记并传之久远的精品，能有多少？

　　显然，发展到今天的艺术评论，名声不是太好，一直都像工具一样。过去是政治的工具——棍子和棒子——打；现在是金钱的工具——宣传和造势——捧，不管怎样都无益于专业和社会，也无益于评论自身。如何秉持独立的精神发挥评论的专业作用和学术意义，在当下成为很严重的问题。而这一问题并不是隐性的存在，而是到了没有人喊打的老鼠过街的状态。当然，作为评论家是需要反省的，更需要批评的批评。专业水平的高低是一个方面，即使低了或不够，但不会对社会和专业造成危害。问题是专业伦理和学术导向出了问题，则是害人害己。

　　评论需要独立的精神，评论家需要独立的品格。为社会所左右，为金钱所摆弄，都难以产生真正的评论。独立的精神和品格需要合适的文化土壤，当今中国的文化土壤已经变质或板结，人工的化肥太多，自然的有机肥料严重不足，因此，很难支撑独立的精神与品格，直接导致了批评的萎靡和蜕化，使得真正的批评难以生存。在这杂草丛生的原地，即使有几株健壮的生长，也被淹没在其中而被人们忽略不计。时代发展到今天，作为评论家也是无可奈何。但责任还在。《道德经》之“道经·第十三章”说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可託天下。”评论家的“身”是很重要的，自己不珍贵不爱惜，那么，艺术的天下自然就不是你的天下，更谈不上承载天下使命的寄托。所以，评论家的名声很重要。而为了这个社会名声，就不能惧怕因事而得罪人。事实上，从事艺术批评而能守身，不得罪人是不可能的。“及吾无身，吾有何患？”

　　人的选择有时难为外人道，不知为什么。可悲的是，如今，当你告诉别人为什么，别人也未必信，因为现实中很难成立这样的理想化的理由。还是回到过程中来说，愿打愿挨，都是自己的事。过程并非想象中的可以享受的美好，却在丰富自己的人生过程，因此，过程中的苦也好、累也罢，甚至是赶时间的匆匆忙忙，特别是赶专栏中的那个发稿的时间点，最痛苦的是有时候一个晚上在电脑前不知道写什么，真正体会到什么叫江郎才尽。庆幸的是，还是熬过来了。

　　这些绝大多数都可以称为评论的文字，表现了一个积累的过程，也反映了当代中国艺术发展的历程。

《中国文化报·美术文化周刊》2016年7月24日